胡说八道是大多数人都非常熟悉的一个成语，出自《五灯会元·龙门远禅师法嗣》，“祕魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”意思是没有根据或没有道理地瞎说，很明显这是一个贬义词。如果常常在发表言论的时候，被人评价为胡说八道，那就要认真反思一下，自己是不是存在着哪些认知上的误区。不过如果单从这个成语本身来看的话，其实还蕴藏着不少学问，下面就来具体了解一下，胡说八道是哪八道。
胡说八道中，八道指入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。八道即八正道，一称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。
八道：
一为入道，进入道门，正确体见诸法之理性而不谬误，亦即坚持佛教四圣谛的真理。
二为学道，学习修道的理论和方法。又称正志，思四谛理，离诸杂念。
三为访道，请高人指点研修。说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话。
四为修道，修行。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行。
五为得道，通过修行、参悟，道行日深，过符合佛陀教导的正当生活。
六为传道，普渡众生进行传道。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少。
七为了道，脱胎换骨完成修道过程，学会觉知自己，对于佛教上的教义和理念，不需要外人指点，自己有所通透和了悟。
八为成道，飞天成仙，达到真正的自知即成道。成道乃是意识的最高状态，世间所有灵魂的目标和终极命运。成道者持续不断地体验神的无限能力、知识和极乐，会享受到无穷无尽的快乐与幸福。
胡说：
胡是中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说一词始于东晋之后，这时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是胡说八道。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语喻不可信。
文字记载：
宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说八道，会什么悬丝诊脉!”
清·石玉昆《三侠五义》第七回：小妇人告诉他兄弟已死，不但不哭，反倒向小妇人胡说八道，连小妇人如今直学不出口来。
鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们简直不恤胡说八道的。